雍正:吾乃籍贯东北的戎狄,是中国人绝对不是外国人

文史官 2020-10-15 01:41 125

只要精神不滑坡办法总比麻烦多。当麻烦露出水面之后,你会选择处理这麻烦,还是制造这个麻烦的人呢?在我们的古代历史上,有两位皇帝的做法有着云泥之别。他们就是雍正和乾隆。就拿曾静张熙一案来说吧,为了向天下百姓进行解释,精神抖擞的"精神皇帝"雍正组织编写了《大义觉迷录》,乾隆呢?则是新官上任三把火,先解决绝掉曾静张熙,再来个火烧《大义觉迷录》,双杀。可是,火再大,也是烧不尽天下所有的书啊,那本书还是流传下来了。细细翻阅《大义觉迷录》,你会发觉,雍正的思想觉悟是很高的,这一点可以碾压乾隆老儿。解释华夷之分之时,雍正鲜明表示:吾乃籍贯东北的夷狄之人,此为中国人而非外国人!

拿先王将军说法,这波操作可谓机智无比且不失体面

雍正抓住了曾静话语的破绽,夷狄侵犯凌辱中原,圣贤必然对他们进行诛戮讨伐,对于夷狄,只有砍杀,不需要讲道理。所以这,难道就是你就是王法?不,也有帝王也是夷狄的,如此一来,帝王你小小曾静也要杀王?这位帝王真是机智无比。

在这里,找来雍正说自己虽来自东北,但是东北那是我们的籍贯,称呼我们为夷狄,也不是什么大错和侮辱,您瞅瞅,雍正心大,可谓有容乃大啊。因为按照上古说法,舜,周文王都是夷人,但他们都被尊为圣人,所以这种歧视,是万万不能有的哇。一个不小心,你就歧视到王的头上去了,岂不是得不偿失?切勿将祖籍和人的作为相谈并论。

雍正说话不仅有水准还有情商,楚国国君熊渠就曾公开宣称自己是蛮夷。试问一下,我们能否说屈原亦是蛮夷之人呢?那样的话我们该如何面对粽子呢?自称蛮夷之人的楚国人,清朝的祖先,其实他们都是大明治下子民,历史上努尔哈赤的爷爷,父亲,外祖父王,他们都是夷人,这简直就是将军家族世家最好的证明。你还有话说么?一棍子打死所有人是不是有失偏驳了。

汉服狂热爱好者,爱到如痴如醉

雍正酷爱汉服,放在今天,也算的上是汉服会的领袖了,不禁让人产生一种想法:原来古代也有cosplay呀。可以通过雍正行乐图看出他的爱啊?在汉服热的今天,再看看我们"精神小伙儿"雍正,大家都不得不服气啊,保持热爱也是很酷。在这服装一块,他从不见外,咱就是堂堂正正名副其实的中国人啊!

在这里咱们可以探讨一个话题了,为啥满清会招人抵触?如果当初只是满人当皇帝而没有剃发易服,那么很多人对满清的反感度是不是会下降很多呢?由此可见,穿衣自由,诚然是个亘古不变的话题,无论在哪个时代。元王朝的宽松是对于汉军世侯和地主,和百姓没有关系。且说当初江阴的百姓接受了改朝换代的事实,接受不了的是剃发易服。简而言之,还是不人性化罢了。以人为本,在如今看来,真的是个意义非凡的词。做到,便是最好的时代。

这样的暴政继续激化了百姓对于明帝国的抵触,可以说百姓拱手把天命送给了清朝统治者。在这个小维度里看看雍正,编者只想说,他还是具有极大的个人魅力的。

以柔克刚,这柔就是汉服。能克,便是智者。

剃发易服彻底把这个朝代推到人民的对立面。入乡随俗,皆大欢喜,相安无事;剃发易服,血流成河,战乱成灾。其实,在清朝这么多皇帝里面,雍正真的是名声最好的了。用今天的词来说,他是被黑的最少的,本事是被很多人认可的。什么雍正在皇室斗争中的阴险狠毒啊,残忍多疑啊,暂且抛开这不谈,这些和百姓有关系吗?答案是否定的,能让百姓过上好日子,有口饭吃,有人性化,你,雍正就是最好的。

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